www.yapibangil.org

Oleh: Muhammad Alwi, SE., MM.

Pendidikan secara umum berarti “upaya yang bertujuan”. Oleh karena itu maka “tujuan” menjadi hal yang sangat penting dalam sebuah pendidikan. Lalu pertanyaan yang mesti diajukan adalah “apa tujuan pendidikan” yang seharusnya. Pertanyaan ini mengharuskan kita untuk mau tak mau menengok “filsafat manusia”. Dengan melihatnya maka kita akan tahu apa itu manusia dan apa tujuan yang seharusnya diinginkan untuknya.

Oleh: Muhammad Alwi, SE., MM.

Pendidikan adalah apapun upaya dan usaha yang bertujuan. Sehingga disini ada pengandaian-pengandaian yang tersembunyi yaitu tujuan. Apa tujuannya, bagaimana meraih tujuan itu, sarana dan prasarana apa yang dibutuhkan. Tetapi dari semuanya tujuanlah yang banyak "menentukan".

Untuk meraih tujuan itu manusia melakukan persiapan-persiapan dengan berbagai Test. IQ, EQ, SQ dan AQ. Setelah terlihat potensi dasarnya maka akan diteruskan dengan persiapan lain (sarana prasarana) yang mendukung potensi diatas untuk meraih tujuan yang ditetapkan awal. Tetapi yang mesti kita ingat adalah IQ, EQ, SQ dan AQ itu "tidak saling mendukung" walau tidak saling berlawanan (minimal ini dari penelitian oleh Stephen Rosen; 1997).

Oleh: Muhammad Alwi, SE., MM.

Salah satu problem terpenting dalam beragama adalah mengatasi yang Transenden dan Imanen (Tuhan yang tak terbatas dan Manusia yang terbatas). Mengatasi problem antara Wahyu dan Akal,  mengatasi Partikularitas, perubahan-perubahan (ciri dari manusiawi, alamiah, imanen) dan universalitas, ketetapan/kestabilan (ciri dari yang transenden, Tuhan, adikodrati).

(Peran “kaum intelektual” dalam masyarakat berkembang)

Oleh: Muhammad Alwi SE,.MM

Perlunya Intelektual di Negara Berkembang

Intelektual adalah seorang yang memusatkan diri untuk memikirkan ide dan masalah nonmaterial dengan menggunakan kemampuan penalarannya. Robert Michels memberi batasan intelektual sebagai “orang yang memiliki pengetahuan, atau dalam arti sempit, mereka yang mendasarkan penilainannya pada renungan dan pengetahuan, yang kurang langsung dan tidak semata-mata dari persepsi indrawi tidak seperti halnya nonintelektual.